تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وحذفت من إنّ؛ تخفيفا وألزم خبرها اللّام، كقوله تعالى:" وَإِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً (١) " وحذفت من أنّ، وألزم خبرها السّين أو سوف، أو حرف النّفى، كقوله تعالى:" عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى " (٢)،" وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ" (٣).

الحرف السابع: التاء: ولها أربعة أحكام.

الحكم الأوّل: في أصليّتها:

وتقع فيه فاء، وعينا، ولاما، اسما، وفعلا، فالفاء، نحو:

تمّ (٤)، وتمّ، والعين، نحو: ستر، وستر، واللام نحو نبت ونبت، ومتى كانت فى كلمة على وزن الأصول، أو لم يذهبها الاشتقاق فهى أصل (٥)، نحو: عنتر؛ لأنّها بإزاء فاء جعفر، ومثل فرتاج (٦)؛ لأنّها بإزاء دال سرداح (٧).

الحكم الثانى: فى زيادتها:

وتزاد فى الأسماء والأفعال والمصادر أوّلا وآخرا. أمّا الأوّل فإذا كانت

(١) سورة البقرة ١٤٣.

(٢) سورة المزمل ٢٠.

(٣) سورة المائدة ٧١ وتتمتها.

(٤) فى الصحاح ٥/ ١٨٧٧ - ١٨٧٨: (ويقال: أبى قائلها إلا تمّا وتمّا وتمّا، ثلاث لغات أى تماما، ومضى على قوله، ولم يرجع عنه، والكسر أفصح).

(٥) سر الصناعة ١/ ١٨٦، التصريف الملوكي ١٩.

(٦) الفرتاج: سمة من سمات الإبل.

(٧) سر الصناعة ١/ ١٨٦.

البديع في علم العربية · الجزء ٢ · الصفحة ٥٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البديع في علم العربيةج ٢ · ص ٥٤١