وقوله:
فبتّ أساقى الموت إخوتى الّذى (١)
يريد اللّذان والّذين.
وللساكن (٢) بعد نون التوكيد الخفيفة، نحو: اضرب الرجل، يريد:
اضربن.
وأمّا غير المقيس فقد حذفت عينا فى" مذ"، أصلها عندهم:
" منذ" (٣)، وحذفت لاما، قالوا: دد، فى ددن (٤)، وحذفت فى الفعل فى قوله: لم يك (٥). وحذفت من الحرف إذا لقيها ساكن، نحو:
ملكذب (٦)، يريدون: من الكذب.
(١) صدر بيت عجزه:
غوايتهم غيبى ورشدهم رشدى
نسبه الشنقيطىّ - رحمه الله - فى كتابه (أضواء البيان فى إيضاح القرآن بالقرآن ٧/ ٥٥) إلى العديل بن الفرخ العجلي ورواه:
فبت أساقي القوم إخوتى الذى ... غوايتهم غيى ورشدهم رشدى
والذى فى حماسة أبى تمام ١/ ٣٧٨، للعديل بن الفرخ العجلى:
ظللت أساقى الهمّ إخوتى الألى ... أبوهم أبى عند المزاج وفى الجد
وحينئذ لا شاهد فيه.
والبيت فى: سر الصناعة ١٥٧ ب.
(٢) ك: والساكن.
(٣) التصريف الملوكي ٦٨، سر الصناعة ١٦٠ أ، ب، الوجيز في علم التصريف ٤١.
(٤) الددن: اللهو واللعب، وانظر: التصريف الملوكي ٦٩، سر الصناعة ١٦٠ ب.
(٥) كقول حسيل بن عرفطة:
لم يك الحق سوى أن هاجه ... رسم دار قد تعفى بالسرر
وسيأتى تخريجه ص ٦٨٢.
(٦) كقول الشاعر:
أبلغ أباد دختنوس مألكة ... غير الذى قد يقال ملكذب