[93]

فكيف توسى الكلام، أو يتأسى الإسلام؟: وعلى الدهر من دماء الشهيد ين علي ونجله شاهدان فهما في أواخر الليل فجرا ن وفي أولياته شفقان ثبتا في قمصيه ليجئ ال‍ محشر مستعديا إلى الرحمن (1) وا أسفا / ألب على الرسول أبو سفيان ولاكت كبد حمزة هند، [69] ونازع حق علي معاوية، واحتز هامد الحسين يزيد. لقد علقوها بالنبي خصومة إلى الله تغني عن يمين وشاهد (2) فصل الآجلة مدفوعة، والعاجلة متبوعة (3)، والأنفس على حبها مطبوعة. فأتباع تلك ضعفة أمناء، وأتباع هذه خونة أقوياء (أشكو إلى الله ضعف الأمين / وخيانة القوي) (4). [70] قعد بالحسين حقه، وقام بيزيد باطله، واخلافاه! فإذا حضر