@ 390 القبان

واشتغل فيه على مشايخه العارفين به المأذون له في التعليم والوزن من جهة أرباب الأمور بإذن شرعي له في التعليم لذلك من جهة فلان الفلاني وأن فلانا المذكور اشتغل بذلك اشتغالا حسنا

وأتقنه إتقانا جيدا

وصار كغيره من القبانيين الأجياد الصادقين الأمناء الأخيار

يزن به ويخرج الأوزان من القليل إلى الكثير وأنه ثقة أمين عدل لا يعرف الكذب ولا يعاشر أهل اللهو واللعب

وهو أهل لأن يكون قائما في الوزن بالقسط لما عرف من طريقته الحميدة

يعلمون ذلك ويشهدون به ويكمل

محضر بأهلية ريس ميقات شهوده يعرفون فلانا معرفة صحيحة شرعية

ويشهدون مع ذلك أنه سالك الطرائق الحميدة والمناهج السديدة وأنه من أهل الخير والدين والصلاح

عدل أمين عارف بأوقات الصلوات الخمس ودخولها في الصحو والغيم

وفي السفر والحضر ليلا ونهارا بالآلات الموضوعة لذلك ويعرف تقاسيمها ورموزها ودوائر سموتها وما يتعلق بذلك من الرسوم والشهور والبروج والميل والتعديل والعروض والمطالع وانتقالات الكواكب فيها والنجوم السيارة المتعلقة بذلك ويأخذ ارتفاعها بآلاتها الموضوعة لها

عارف بصحتها وسقمها وحسابها ودرجها ودقائقها وساعاتها

وفضل الدائر ونصف قوس النهار وقوس الظل والساعات الزمانية

وأتقن ذلك إتقانا جيدا

وهو صالح أن يكون رئيسا بالجوامع أو بالمكان الفلاني لما حواه من العلوم المنسوبة لذلك ولما اشتمل عليه من الأمانة والصدق والاحتياط الكافي وهو أهل لأن يعلو على المؤذنين لما هو متلبس به من الخير والدين وغض البصر عن المحرمات والاحتراز في فعله عن الكبائر الموبقات وهو ممن عرف خيره ووقي شره يعلمون ذلك

ويشهدون به مسؤولين

ويكمل

محضر بالسرقة شهوده يعرفون فلانا معرفة صحيحة شرعية

ويشهدون مع ذلك على إقراره أنه تعاطى السرقة بنصاب شرعي وهو ربع دينار خالص مضروب أو ما قيمته ربع دينار من حرز شرعي من المكان الفلاني يوجب عليه القطع ودفع المال إلى صاحبه

وإن كانت السرقة بشيء كثير من نقد أو عرض ذكره ووصفه ويعتمد على إقراره بسرقته بشرط وجود صحة الإقرار

ويكمل

وإن كانت الشهادة بالمشاهدة فيقول ويشهدون مع ذلك أنهم شاهدوه سرق كذا وكذا من المكان الفلاني في