@ 368
وتقام البينة عند الحاكم بالقيمتين الأولى والثانية ويتصل بالحاكم البيع وما ترتب عليه من وقف أو غيره ثم يسأل وكيل بيت المال الحكم ببطلان عقد البيع وما ترتب عليه وانتزاع القرية من المدعى عليه ورفع يده عنها
وارتجاعها إلى أملاك بيت المال
فيعذر إلى المدعى عليه
ويسأله عن دافع شرعي
فيعترف عنه أنه ابتاعها بالثمن المعين أولا
وهو كذا وكذا وأنه دفع الثمن إلى وكيل بيت المال المعمور وحمل الثمن إلى بيت المال وتقوم البينة عنده بذلك في المحضر المكتتب أولا
فيعلمه الحاكم أنه ثبت عنده أن القيمة عن القرية المذكورة حالة الشراء مائة ألف وخمسين ألفا وأنه تبين عنده بطلان البيع بمقتضى ذلك
فاعترف بعدم الدافع والمطعن لذلك ولشيء منه الاعتراف الشرعي
ثم يحكم ببطلان البيع وانتزاع القرية من يد المشتري وارتجاعها إلى أملاك بيت المال المعمور حكما شرعيا إلى آخره ثم يقول ووجب للمشتري المذكور الرجوع بالثمن الذي دفعه في بيت المال وجوبا شرعيا
ويكمل على نحو ما سبق
محضر بملكية قرية وصلت إلى بيت المال بغير حق وبيعت من بيت المال بقصد الانتزاع ممن هي في يده الآن شهوده يعرفون جميع القرية الفلانية وأراضيها المعروفة بكذا ثم يصفها ويحددها بجميع حقوق ذلك كله إلى آخره معرفة صحيحة شرعية
ويشهدون مع ذلك أنها لم تزل ملكا واجبا مستحقا للجماعة الآتي ذكرهم فيه المعروفين لشهوده وأنها حق من حقوقهم
وواجب من واجباتهم
وبينهم على أربعة وعشرين سهما
من ذلك عشرة أسهم لفلان وثمانية أسهم لفلان وستة أسهم لفلان
ملكوها ملكا صحيحا شرعيا من وجه شرعي لازم متقدم على تاريخه بطريق أوجبه الشرع الشريف واقتضاه
وسوغه الحكم العزيز وأمضاه
وأنها انتقلت إليهم بينهم حسبما فصل أعلاه انتقالا صحيحا شرعيا بطريق معتبر شرعي لازم جائز من مالك جائز مستحق مستوجب جائز التصرف من غير مانع ولا معارض ولا منازع وهو فلان
وأن كلا منهم لم يزل مالكا حائزا مستحقا مستوجبا لحصته المعينة له أعلاه من القرية المحدودة الموصوفة أعلاه متصرفا فيها التصرف التام بيد ثابتة مستمرة إلى أن وضع مباشروا بيت المال المعمور أيديهم عليها بغير حق وباعوها بغير طريق شرعي وأنها الآن في يد فلان بغير حق وأنها لم تخرج ولم تنتقل عن ملك المذكورين بنوع من أنواع الانتقالات الشرعية بوجه من الوجوه ولا بسبب من الأسباب إلى الآن وأنهم مستحقون لها مستوجبون لانتزاعها ممن هي في يده الآن أو من يد فلان المذكور استحقاقا صحيحا شرعيا يعلمون ذلك ويشهدون به
مسؤولين بسؤال من جاز سؤاله شرعا
ويؤرخ ثم