تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

@ 303 حين وسد الأمر إلى أهله

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له

شهادة مقرونة بالإخلاص في حب محمد ضامنة لقائلها حسن العاقبة

فما ذهب له وقت إلا وعاد والعود أحمد

وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله الذي سل سيف الشريعة المطهرة

فأنفذ الله حكمه وأمضاه وأقام بينة شرفه على المرسلين والأنبياء

فما منهم إلا من أجاز ذلك وارتضاه

وألزم نفسه وأمته العمل بمقتضاه

صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الذين نفذوا ما ثبت عنده وأوصلوه بأئمة الإسلام من أمته

صلاة ترشد من أعرب بأدائها عن السؤال أن يلحن بحجته وتدوم ما فرج العلماء مضايق الجدال في الدروس وقبلت ثغور الأقلام وجنات الطروس وسجدت خلف الإمام أحمد في محراب تقليد على الرؤوس

وسلم تسليما كثيرا

وبعد فإن منصب الحكم العزيز محجة الحق التي لا ترى فيها عوجا ولا أمتا وحجة الصدق التي بها يتفرق أهواء الذين تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى وبهديه يهتدي المهتدون إلى سلوك أرشد الطريقين

ويعتصم بسببه القوي من مال إلى موافقة أسعد الفريقين

وهو إذا فوض إلى ذي أمانة وديانة وأسند إلى ذي عفة وصيانة أجرى قضاياه على نهج السداد والاستقامة وسلك فيها مسلكا ما ظهرت فيه لغيره علامة علامة

فأعز به الله أحكامه

وكان فلان ضاعف الله نعمته وأدام رفعته وبلغه من خيرى الدارين أمنيته هو الذي نفح عطر معرفته وفاح ووضحت دلائل كفايته غاية الإيضاح وقامت البينات لدعاوى أولويته بهذا المنصب العزيز وأعربت في هذا النحو عن وصف فضله المفرد جمل الكلام

فلا غرو إن انتصب في الحال على التمييز لأنه العالم الذي أصبح في عالم الوجود ندرة

وأرشد في طريق السنة الشهباء إلى توليد النصرة

وهو الألمعي الذي كأن أفكاره مشتملة على مسامع وأبصار واللوذعي الذي تتطفل على شمس ذكاه مشارق الأنوار

وهو العلامة الذي إذا تفرقت أهواء المتكلمين جمع أشتات الفضائل بعبارته المعربة عن التحبير والتحرير على القواعد

والبارع الذي له في كل علم مقدمة تنتج إذا سكت الواصفون فوائد وهو الخطيب الذي إذا تسنم ذروة منبر جاء بما يذكر فصل الخطاب في الخطب وأتى من العجب العجاب بما يسحر الألباب إذا قال أو كتب والمنشىء الذي ليس لحمائم درج الأدب في رياض الطروس تغريد إلا بسجعه ولا لقلم التوقيعات غبار في عوارض ريحان الرقاع إلا ونسخها المحقق من كمال وضعه

كم هبت نسمات سماته الطاهرة فترنم الناس بحسن إيقاعها في الصعيد والحجاز وكم ريح بريح

جواهر العقود · الجزء ٢ · الصفحة ٣٠٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جواهر العقودج ٢ · ص ٣٠٣