@ 297 شهد عند القاضي أحد من هؤلاء فيرقم له أعلمني بذلك أو أخبرني بذلك بلفظ الشهادة

أسبغ الله ظلاله أو أعاد الله علينا من بركته

أو فسخ الله في مدته أو نفع الله به وبعلومه أو ما يناسب هذه الأدعية

فإن كان نائب السلطان كتب له أعلمني بذلك بلفظ الشهادة أعز الله أنصاره وقد يشهد عنده من يكون من أهل الفتوى والتدريس أو رئيسا كبيرا أو موقعا في الدست

فيرقم له شهد عندي بذلك أيده الله تعالى أو أعزه الله تعالى أو زاده الله تعالى من فضله أو أدام الله سعادته أو أعز الله نصره

والرقم تحت شهادة من ذكرنا يكون بالقلم الثخين قلم العلامة

والأولى أن يرقم لكل شهادة برقم على حدة تحتها

وإن جمع ورقم فهو كاف

مثل أن يكتب شهد الثلاثة عندي بذلك أو شهدا عندي بذلك أو شهد الأربعة أو الخمسة عندي بذلك بشرط أن يكونوا في العدالة سواء

هذا ما يتعلق بالرقم

فأما ما يتعلق بالكتابة على الأوصال فيكتب بقلم العلامة على كل وصل حسبي الله أو ثقتي بالله أو الوصل صحيح

كتبه فلان أو يقيني بالله يقيني أو الحمد لله أو الحمد والشكر لله تعالى فإن حصل التوقيع على بعض الأوصال اكتفى بذلك

وأول شرط يحتاج إليه القاضي فيما يثبته أو يحكم بموجبه أو بصحته مما يدخل تحت قلم العلامة والتوقيع والرقم كما تقدم تصحيح الدعوى في ذلك كله وسماعها

إما على المقر نفسه أو البائع أو الراهن أو الواقف أو غيره أو على وكيله الذي تثبت وكالته عنده بالطريق الشرعي

وإن كانت الدعوى على وكيل بيت المال في وجهه أو على شخص من جهته أو على ناظر الأيتام

فقد جرت العادة في ذلك على أن القاضي يكتب في قرنة المكتوب اليمنى على يمين قارىء المكتوب عند قراءته ادعى به بالقلم الغليظ الذي يكتب به العلامة

والأولى أن يكتب ادعى به في وجه القاضي فلان الدين وكيل بيت المال المعمور أيده الله تعالى وإن كانت الدعوى على شخص من جهته بإذنه وتوكيله إياه في سماعها كتب ادعى به في وجه فلان الدين الوكيل الشرعي في سماع الدعوى عن القاضي فلان الدين وكيل بيت المال المعمور أيده الله تعالى وكذلك في حق ناظر الأيتام لكن في هذا التوكيل من جهته وكيل بيت المال أو ناظر الأيتام يحتاج إلى كتابة فصل بالتوكيل

وصورته أشهدني سيدنا العبد الفقير إلى الله تعالى القاضي فلان أو الشيخ فلان الدين وكيل بيت المال المعمور بالمدينة الفلانية أو ناظر الأيتام بالمكان الفلاني

أسبغ