تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

@ 269

وإنني لا استجديت شيئا على المستقر إطلاقه لأحد من خلق الله ما لم يرسم لي به إلا ما فيه مصلحة ظاهرة

وغبطة وافرة ونفع بين لهذه الدولة القاهرة

وإنني والله العظيم أؤدي الأمانة في كل كلما علق بي ووليته من القبض والصرف والولاية والعزل والتقديم والتأخير وجهات الاستحقاقات القليل منها والكثير والجليل والحقير

ويكمل على نحو ما سبق

وأما الدوادارية وكتاب السر فيزاد في تحليفهم وإنني مهما اطلعت عليه من مصالح مولانا السلطان فلان ونصائحه وأمر أتى ملكه ونازحه أوصله وأعرضه عليه ولا أخفيه شيئا منه

ولو كان علي ولا أكتمه ولو خفت وصول ضرره إلي

ويفرد الدوادار وإنني لا أؤدي عن مولانا السلطان رسالة في إطلاق مال ولا استخدام مستخدم ولا اقتطاع إقطاع ولا ترتيب مرتب ولا تجديد مستجد ولا سداد شاغر ولا فصل منازعة ولا كتابة توقيع ولا مرسوم ولا كتاب صغيرا كان أو كبيرا جليلا كان أو حقيرا إلا بعد عرضه على مسامع مولانا السلطان فلان ومشاورته ومعاودة أمره الشريف ومراجعته فيه

ويفرد كتاب السر وإنني والله العظيم مهما تأخرت قراءته من الكتب الواردة على مولانا السلطان فلان من البعيد والقريب

أعاوده فيه في وقت آخر

فإن لم أعاود فيه لمجموع لفظه لطوله

عاودته فيه بمعناه ملخصا

وإنني لا أجاوب في شيء لم ينص المرسوم الشريف فيه بنص خاص

مما لم تجر العادة بالنص فيه لا أجاوب فيه إلا بأكمل ما أرى أن فيه مصلحة مولانا السلطان فلان ومصلحة دولته الشريفة بأسد جواب أقدر عليه

ويصل اجتهادي إليه

ومهما أمكن المراجعة فيه لمولانا السلطان فلان راجعته فيه وقت الإمكان

وعملت بنص ما يرسم لي به فيه

وأما نواب القلاع فيزاد في تحليفهم وإنني أجمع رجال هذه القلعة ويسمي القلعة التي هو فيها على طاعة مولانا السلطان فلان وخدمته في حفظ هذه القلعة وحمايتها وتحصينها والذب عنها والجهاد دونها والمدافعة بكل طريق

وإنني أحفظ حواصلها وذخائرها وسلاح خاناتها على اختلاف أنواع ما فيها من الأقوات والأسلحة حفظا تاما

ولا أخرج شيئا منها إلا في أوقات الحاجة والضرورة الداعية المتعين فيها تفريق الأقوات والسلاح على قدر الحاجة

وإنني أكون في ذلك كواحد ممن يتبع اتباع رجال هذه القلعة ولا أتخصص ولا أمكن من التخصيص فيما لا يمكن فيه التخصيص

جواهر العقود · الجزء ٢ · الصفحة ٢٦٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جواهر العقودج ٢ · ص ٢٦٩