@ 241 الديات من الحر المسلم والكتابي الذمي وغير الكتابي والذكر والأنثى

وهي كالديات الواجبة في فوات النفس في قتل العمد

حضر إلى مجلس الحكم العزيز الفلاني فلان وفلان

وادعى الحاضر الأول على الحاضر الثاني لدى الحاكم المشار إليه أنه قلع عينه اليمنى أو اليسرى أو ضربه

فأزال ضوء عينه اليمنى أو اليسرى أو قطع أجفان عينيه أو قطع أنفه أو أذنيه أو أذنه اليمنى أو اليسرى أو ضربه فقلع سنه الفلاني إما ثنيته أو رباعيته أو ضرسه الأسفل أو الأعلى أو قلع جميع أسنانه

وسأل سؤاله عن ذلك

فسأله الحاكم المشار إليه

فأجاب بالاعتراف

فسأل المدعي المذكور الحاكم المشار إليه الحكم عليه بالقصاص

فسأل المدعى عليه المذكور المدعي العفو عن القصاص والعدول إلى دية العين أو الأنف أو الأذن أو الأسنان المقدرة في ذلك على الوجه الشرعي

فأجابه إلى ذلك ورضي به

ثم سأل الحاكم المشار إليه الحكم على الجاني بدية عينه

فأجابه إلى ذلك وحكم له بخمسين من الإبل مفصلة من الأسنان معينة في دية النفس

وهي دية عين المدعي المجني عليه المذكور حكما شرعا إلى آخره

ويكمل على نحو ما سبق

وكذلك تكتب صور الدعاوى في جميع ما يجب من الديات

ويتصور في العينين ديتان كاملتان كما لو فقأ الحدقتين وقطع الأجفان الأربعة أو أزال ضوء عينيه وقطع الأجفان الأربعة

وطريق التوصل إلى معرفة مقدار ما نقص من ضوء عيني المجني عليه ليحكم الحاكم له بحقه من الدية هو أن يجلس المجني عليه في مكان ويجلس إلى جانبه رجل آخر صحيح النظر

ثم يقف بين يديهما رجل آخر ووجهه إليهما

ثم يمشي إلى ورائه وهما ينظران إلى وجهه إلى أن لا يحققا النظر إلى مقلتيه

وهل هو مغمض عينيه أم لا فإن تساويا في ذلك لم يكن نقص من ضور عيني المجني عليه شيء

وإن خفي على المجني عليه معرفة كون الماشي مفتوحة عيناه أو مغموضتان

وقال لا أدري هل هما مفتوحتان أو مغموضتان فيجعل عند رجل الماشي علامة

ثم يمشي إلى ورائه والرجل الجالس إلى جانب المجني عليه ينظر في حدقتي الماشي

فحين يخفي عليه هل هما مفتوحتان أو مغموضتان فيقف الماشي هناك ويعلم عند قدميه علامة ثم يذرع الأرض ما بين المجني عليه والماشي ويضبط ذلك الذرع ثم يذرع ما بين انتهاء نظر المجني عليه وانتهاء نظر الجالس إلى جانبه

فمهما خرج حسب من الذرع الأول وحكم للمجني عليه بقسطه من الدية