@ 227

ومنها لو وقع في نار لا ينجو منها

وأمكنه أن يلقي نفسه في ماء يغرق

فإنه لا يلزمه الصبر على ألم النار على الأصح بشرط أن تستوي مدة الحياة في الإغراق والإحراق

ذكره أيضا في القواعد

ومنها الكافر لا يقتص منه إذا أسلم لمن قتله من المسلمين ولا يغرمون ما أتلفوه على المسلمين من الأموال

لأنا لو ألزمناهم لتقاعدوا عن الإسلام

ومنها أن كل عضو زوج من أعضاء بني آدم فهو مؤنث إلا الحاجبين والثديين

وكل عضو فرد من أعضائهم يذكر إلا الكبد والطحال

ومنها الخصيان بغير تاء هذا هو المشهور

ونقل الجوهري وغيره عن أبي عمرو قال الخصيان البيضتان والخصيان بحذف التاء الجلدتان اللتان فيهما البيضتان

قال الجوهري ويقال خصية بضم الخاء وكسرها والمشهور الضم

ومنها الحدقة هي السواد الأعظم الذي في العين

وأما الأصغر فهو الناظر

وفيه إنسان العين

والمقلة شحمة العين التي تجمع السواد والبياض

ذكره ابن قتيبة في أدب الكاتب

وجمع الحدقة أحداق

وقيل حداق

ويقال حدق

ومنها أن جمع رجب رجبات وأرجاب ورجاب ورجوب

وفي اشتقاقه أقوال

أحدها لتعظيمهم إياه

يقال رجبته بالتشديد ورجبته بكسر الجيم والتخفيف وإذا عظمه

قال النحاس وقال المبرد سمي رجبا لأنه في وسط السنة

مشتق من الرواجب

وقيل لترك القتال فيه من الرجب

وهو القطع وقال الجوهري إنما قيل رجب مضر لأنهم كانوا أشد تعظيما له

قال وإذا ضموا إليه شعبان قالوا الرجبان

ويقال لرجب الأصم لأنهم يتركون القتال فيه

فلا يسمع فيه صوت سلاح ولا استغاثة

وهو استعارة

وتقديره يصم الناس فيه كما قالوا ليل نائم أي نيام فيه

ذكره صاحب تحرير التنبيه

ومنها ما إذا وجد قتيل في محلة

فقال رجل أنا تعمدت قتل هذا القتيل ولم يشركني فيه أحد

وقال آخر مثله

فسئل ولي المقتول عن ذلك فإن صدقهما سقط حقه من القود والدية

لأن في تصديق كل واحد منهما تكذيبا للآخر

وإن صدق أحدهما ثبت حقه إن شاء قتله وإن شاء عفا عنه وأخذ الدية

ومنها الاصطلاح في لغة العرب جبهة الأمير جماعته

والعرقوب الطريق في الجبل

والثنية الطريق بين جبلين

والرجل القطعة من الجراد

والعين عين البئر

وفلا راس الرجل إذا ضربه بالسيف

والدهن الضرب بالعصا

والبلبل الرجل