لأنهم مرتدون والمرتدون لا يضرب عليهم الجزية ، ولا يقتلون لأنهم لم يصفوا الإسلام بأنفسهم ؛ فلا يقتلون على ردتهم ، وإن رأى الإمام قتلهم وسبي ذراريهم وقسمة مالهم ففعل ذلك جاز ؛ لأن الموضع موضع الاجتهاد ، على ما قلنا أنهم أهل الحرب ولا أمان لهم صريحا ، وكذلك قوم من مشركي العرب من عبدة الأوثان دعاهم المسلمون إلى الإسلام ، فأبوا أن يجيبوا إليه ، فقاتلوهم وحصروهم ، فقالوا للمسلمين : ننزل على حكم الله - تعالى - فقالوا لهم : انزلوا ، فنزلوا ، فإن المسلمين يعرضون عليهم الإسلام فإن أسلموا فلا سبيل عليهم لما قلنا ، وإن أبو أن يسلموا أجبروا على الإسلام وحبسوا حتى يسلموا ؛ لأنه لا وجه للقتل لأنهم خرجوا على أمان ولا وجه لضرب الجزية عليهم لأنهم من مشركي العرب ، ولا وجه لردهم إلى حصنهم ؛ لأنه ليس من حكم الله - تعالى - أن يتركوا ليعودوا إلى دار الحرب ، فيكونوا حربا لنا فلم يبق وجه إلا الحبس ،