وإن استتيب المرتد فتاب ، ثم ارتد حتى فعل ذلك مرارا ، قبلت توبته أبدا ، وهو قول إبراهيم - رحمه الله تعالى - وكان علي وعمر - رضي الله تعالى عنهما - يقولان : يستتاب ثلاثا فإن عاد يقتل ، لظاهر قوله - تعالى - ' إن الذين آمنوا ثم كفروا ' النساء : 137 ، ولأن لظاهر أنه مستهزىء غير تائب ، ولكنا نستدل بقوله تعالى : ' إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف ' الأنفال : 28 ثم توبته بعد الثلاث تعرف بما يعرف به في المرة الأولى ، لأنه لا يمكن الوقوف على ضميره ، وإنما يعبر عما في قلبه لسانه ، ولا حجة لهم فيما استدلوا به ، لأنه قال : ' ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ' النساء : 137 وإذا تاب فقد ازداد إيمانا لا كفرا ، وعن أبي يوسف - رحمه الله تعالى - أنه يقتل غيلة ولا يستتاب إذا تكرر ذلك ؛ لأن الظاهر أنه مستهزىء وبناء الحكم على الظاهر جائز فيما لا يوقف على حقيقته ، قال : وامرأة المرتد تعتد بثلاث حيض ، سواء قتل بعد الردة أو لم يقتل ، إلا على قول سعيد بن المسيب