لأن المعتبر وقت لحاقه ، والمرأة كانت مرتدة عند ذلك ، وكذلك ما في بطنها فإنه تبع لها والصغير الذي لحقا به دار الحرب ، كان في حكم المرتد أيضا ، فلهذا لا يرثونه شيئا مما اكتسبه في حالة الإسلام ، ولو لحق المرتد بدار الحرب وامرأته حبلى في دارنا مسلمة ، فإن جاءت بولد لأقل من سنتين منذ ارتد الأب يثبت نسبه منه ، فكان من جملة ورثته ؛ لأن النكاح قد انقطع بينهما بالردة فهو كما لو انقطع بالطلاق البائن وفي مثله إنما يستند العلوق إلى أبعد أوقات الإمكان ، فلهذا يثبت النسب منه ، فيكون من جملة الورثة أيضا ، وإن كانت ارتدت بعد ردة الزوج ، والمسألة بحالها فإن نسب الولد يثبت إذا جاءت بولد لأقل من سنتين ويرثه هذا الولد دون المرأة ؛ لأنها ارتدت قبل لحاقه ، وقد وجد اللحاق منه وهي مرتدة ، فلا ترثه شيئا وأما الولد فهو محكون له بالإسلام تبعا للدار بعد ارتداد الأبوين فلهذا كان هو من ورثته ، وإن كانت إنما ارتدت بعدما لحق الزوج بدار الحرب فهي من ورثته أيضا ؛ لأن ردتها بعد لحاق الزوج بمنزلة موتها ، وذلك لا يسقط ميراثها عنه ، قال : ولو أن مسلما تحته أمرأة نصرانية ارتد