يدخل دار موادعينا بالموادعة التي بين أهل داره وبين موادعينا كان فيئا لنا . لأنه لا موادعة بيننا وبين أهل داره . ألا ترى أنا لو وجدناه في داره كان فيئا لنا وأن لنا أن نغير على أهل دارهم ونأسرهم ، فكذلك إذا خرج هو إلينا كان فيئا لنا ولم تنفعه الموادعة التي بينه وبين أهل دار موادعينا . ولو دخل رجل من موادعينا دار الذين وادعوهم بتلك الموادعة فقاتلنا أهل تلك الدار فظهرنا عليهم فقال الرجل : أنا من أهل دار موادعيكم دخلت إلى هؤلاء لموادعة بيننا وبينهم لم يقبل قوله إلا بحجة . لأنا وجدناه في موضع الإباحة فلا يقبل قوله فيما يدعى من الحرمة إلا أن يقيم بينة من المسلمين فحينئذ يقبل بالبينة وكان هو آمنا لأن دعواه الموادعة كدعواه عقد الذمة . ولو قال : كنت ذميا دخلت إلى هذه الدار للتجارة فأقام البينة من المسلمين لم يحل أسره وقتله . ولو أن قوما من أهل دار موادعينا أسرهم أهل دار أخرى فأدخلوهم دارهم أو أخرجوهم على أهل دارهم فحاربوهم