لأن المقصود يحصل بدونه ، وإنما ينتفي به معنى التجمل والترفه أو زيادة الاحتياط . ثم يمنع من إدخال دواب يحمل عليها أمتعة التجارة ؛ لأن ذلك لا يتحقق فيه الضرورة أيضا ، إنما تتحقق الضرورة في دابته التي يركبها خاصة ، لأنه يضيع إن لم يركب ، فأما أمتعة التجارة فهو يتمكن من أن يحمل منها على دابته مع نفسه ما لا حمل له ولا مؤنة ، والمقصود من الإذن له في الدخول إليهم ما يخرجه لينتفع المسلمون لا ما يدخله مما ينتفع به أهل الحرب . وكذلك لا يمنع من إدخال سفينة واحدة يركبها يكون فيها متاعه ؛ لأن ذلك لا بد له منه . فإن أراد إدخال أخرى منع من ذلك ؛ لأن لا تتحقق الضرورة فيها ، وهذا كله استحسان ، وفي القياس : يمنع من جميع ذلك لما فيها من قوة أهل الحرب على قتال المسلمين . ولا رخصة فيه شرعا ، ولا يمكن من أن يدخل إليهم خادما في هذه الحالة مسلما كان أو كافرا ؛