الله عليه وسلم في حديث بقوله : هم منهم ، يعني أن ذراري المشركين منهم ، في أنه لا عصمة لهم ولا قيمة لذمتهم . قال : والعسيف الذي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتله الأجير ، وهو بمنزلة الحراث ، يعني من لا يكون من همته القتال وإنما همته من القتال اكتساب المال فقط ، بإجارة النفس بخدمة الغير ، أو الاشتغال بالحراثة ، فإنه لا يقتل لانعدام القتال منه ، والذي روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا شرخهم فالمراد بالشيوخ البالغون ، وبالشرخ الصبيان ، والمراد بالاستحياء الاسترقاق ، قال الله تعالى : ' ويستحيون نساءكم ' البقرة : 49 ، فأما الشيخ الفاني الذي لا يكون منه القتال ، ولا يعين المقاتلين بالرأي ، ولا يرجى له نسل فإنه لا يقتل ، وبيانه في حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم ، نهى أن يقتل المرأة والصبي والشيخ الكبير فإن أعانت المرأة المقاتلين فلا بأس بقتلها ، هكذا نقل عن الحسن ، وعن عبد الرحمن بن أبي عمرة ، قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة مقتولة فأنكر قتلها ، وقال : من قتلها ؟ فقال رجل : أنا يا رسول الله أردفتها خلفي فأرادت قتلي فقتلتها ، فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفنت . وكذل إن كانت تعلن شتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلا بأس بقتلها ، لحديث أبي إسحاق الهمداني قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : إني سمعت امرء من يهود وهي تشتمك ، والله يا رسول