أنه اشترى يوم خيبر تبرا بذهب ، فقال صلى الله عليه وسلم : إن هذا لا يصلح ، فرده ، وبظاهره يستدل سفيان فيقول : إنما أمره بالرد لأنه لم يكن مثلا بمثل ، ولكنا نقول : إنما كره ذلك لأنه اشتراه في عسكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويؤيد هذا أن من يكره هذا إنما يكرهه للمستأمن والمسلمون يوم الخندق ، ما كانوا في أمان من المشركين ، وسعد يوم خيبر ما كان في أمان من اليهود ولكن كان محاربا لهم ، فعرفنا أنه إنما كره ذلك لأن تلك المعاملة كانت في منعة المسلمين ، والله أعلم بالصواب .