منعة بنفسه ، بخلاف ما إذا دخل بغير إذن الإمام ، فذلك ما سبق وعلى هذا لو كان كل واحد من الفريقين أهل منعة ، وقد دخلوا بغير إذن الإمام ، والتقوا في دار الحرب ، فإنه يخمس جميع ما أصابوا ، ويكون الباقي بينهم على سهام الغنيمة . لأن كل فريق ها هنا باعتبار المنعة صاروا غزاة كما دخلوا ، وقد صار بعضهم مددا للبعض بالالتقاء ، وإنما تم الإحراز في المصاب بهم جميعا ، فكانوا شركاء في المصاب على سهام الغنيمة والله الموفق .