ولو أن عسكرا نزل ليلا في أرض الحرب فجاء مشرك على الطريق لا يعدو على غيره حتى لقي أول مسالح المسلمين فسألهم الأمان ، إلا أنه في ذلك الموضع غير ممتنع كان آمنا ؛ لأنه أتى بما في وسعه ، والظاهر أنه إذا صار بحيث يسمع المسلمين لا يكون ممتنعا منهم ، والنداء بالأمان في موضع لا يسمع المسلمين لا يكون مفيدا شيئا فلا معنى لاشتراطه ، وذكر في المغازي عن محمد بن مسلمة كان على حرس رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الليلالي حين كان محاصرا لبني قريظة ، فخرج رجلان ووجههما نحوه ، فلما وصلا إليه قال : ما الذي جاء بكما ، قال : جئنا بالأمان فخلى سبيلهما ، وقال : اللهم لا تحرمني إقالة عثرات الكرام ، ولم يوقف على أثرهما بعد ذلك ، وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يعاتبه على ذلك . ولو وجدوا رجلا عليه سلاحه في مؤخر العسكر أو عن يمينه أو عن شماله يعارض العسكر ، فلما بصروا به دعا الأمان ، كان فيئا ، وللأمير أن يقتله ؛ لأن الظاهر من حاله أنه جاء متجسسا ، أو جاء على قصد أن يبيت بعض المسلمين ، وقد بينا أنه يؤخذ في مثل هذا بغالب الظن والرأي ، وإن أشكل حاله وليس فيه أمر يستدل به على أنه مستأمن ولا ما يستدل به على أنه غير مستأمن ، ولم يقع في القلوب