فأما إذا جر برجله من بين صفين لكيلا تطأه الخيول فإنه لا يغسل ؛ لأن نقله من صرعه لم يكن لإيصال الراحة إليه . ولو أكل أو شرب فإنه يغسل ؛ لأنه نال بعض الراحة بذلك ، قال : وذكر عن زيد بن صوحان قال : لا تنزعوا عني ثوبا إلا الخفين ، ولا تغسلوا عني دما ، وارمسوني في الأرض رمسا ، فإني رجل محاج أحاج يوم القيامة من قتلني ، ففيه دليل على أنه لا ينزع عن الشهيد من ثيابه إلا ما ليس من جنس الكفن ، وأنه لا يغسل ليكون ما عليه من الدم شاهدا له يوم القيامة : وعن سعيد ابن عبيد : أنه خطب الناس بالقادسية فقال : إنا لا قون غدا فمستشهدون ، فلا تغسلوا عنا دما ولا تكفنونا في ثوب إلا ما علينا ، وهذا دليل على ما ذكرنا أيضا ، وكأنه كره شيئا مما يرجع إلى الزينة في كفنه ، لا لأن الزيادة لا تحل . وذكر عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم أحد : أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة زملوهم في ثيابهم ، ثم قال : أي