قال عليه السلام في شهداء أحد ' زملوهم بدمائهم فإنهم يبعثون يوم القيامة وأوداجهم تشخب دما ، اللون لون الدم ، والريح ريح المسك ، ولهذا لا ينزع عنه جميع ثيابه ، على ما روي أن حمزة رضي الله عنه كفن في نمرة كانت عليه حين استشهد ، ولكن ينزع عنه السلاح لأنه كان لبسه لدفع البأس فقد انقطع ذلك ، ولأن دفن القتلى مع الأسلحة فعل أهل الجاهلية ، وقد نهينا عن التشبه بهم ، وكذلك ما لبس من جنس الكفن كالسراويل والقلنسوة والمنطقة والخاتم والخف ، هكذا ذكر عن جماعة من أئمة التابعين ، لأهله أن يزيدوا في أكفانه ما أحبوا ، وبهذا اللفظ يستدل على أن التقدير بثلاثة أثواب أو بثوبين في كفن الرجال غير لازم . وإن صار مرتثا ، فهو شهيد في أحكام الآخرة ولكن يصنع به ما يصنع بالموتى من الغسل والتكفين ، والمرتث : من يصير خلقا في حكم الشهادة ، مأخوذ من قول القائل ، ثوب رث أي خلق . فإذا حمل من مصرعه حيا فمات على أيدي الرجال أو مرض في خيمته فهو مرتث ؛ لأنه نال بعض الراحة .