؟ ؟

| باب سجدة الشكر

وإذا أتى الأمير أمر يسره فأراد أن يشكر الله تعالى عليه فلا بأس بأن يكبر مستقبل القبلة ، فيخر ساجدا يحمد الله تعالى ويشكره ، ويسبح ويكبر تكبيرة ويرفع رأسه ، وهذه سجدة الشكر ، وهي سنة عند محمد ، وكذلك في قول أبي يوسف ، رواه عنه ابن سماعة فأما أبو حنيفة فكان لا يراها شيئا ، أي شيئا مسنونا ، أو لا يراها شكرا تاما فإن تمام الشكر في أن يصلي ركعتين ، كما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة ، وقد روي عن إبراهيم النخعي أنه كان يكرهها ، وهكذا روي ابن سماعة عن أبي يوسف عن أبي حنيفة ، لأنه لو فعله من يكون منظورا إليه ربما يظن ظان أن ذلك واجب أو سنة متبعة عند حدوث النعم ، فيكون مدخلا في الدين ما ليس منه ، وقال عليه السلام : ' من أدخل في ديننا ما ليس منه فهو رد ' وما من ساعة إلا وفيها نعمة متجددة لله تعالى على كل أحد من صحة أو غير ذلك ، فلو اشتغل بالسجود عند كل نعمة لم يتفرغ لشغل آخر ولما وفق ، حتى سجد كان ذلك نعمة ، ينبغي أن يسجد لها ثانيا ، ولكن استحسن محمد الآثار المروية في الباب .