قال : فقلت : وإنه جعل للقوم مائة من الإبل على أن يسلموا ، فقد أسلموا وحسن أسلامهم ، أفله أن يرجع فيما أعطاهم ؟ قال : إن شاء فإن ثبتوا على إسلامهم فذلك وإلا بعثنا إليهم الخيل ، وفي هذا دليل على أن المال الذي شرطه لهم صلة مبتدأة ، وأن للواهب أن يرجع في الهبة ما لم يعوض منها ، وأنه لا بأس بأن يرغب غيره في الإسلام ، بهذا الطريق ، ألا ترى أن سهم المؤلفة قلوبهم من الصدقات منصوص عليه ؟ وقد كانوا يعطون ذلك للتأليف بالثبات على الإسلام عند بعض المفسرين والترغيب في الإسلام بعدما وعدوا أن يؤمنوا عند بعضهم ، وفيه دليل على أنهم إذا ارتدوا بعدما أسلموا على شرط الجعل فإنهم يقتلون ، لأن المراد بقوله صلى الله عليه وسلم : ' بعثنا إليهم الخيل ' ، أي للقتال . قال : وأمرني أن أسألك له العرافة ، قال : إن شاء ولكن العرفاء في النار ، أي : لا أمنعه ما سأل ، ولكن أخبره أنه لا خير له فيما سأل ، والعرافة : هي الرئاسة ، والعريف : هو الوازع قال صلى الله عليه وسلم : ' لا بد للناس من وازع ، والوازع في النار ' ، يعني أنه يظلمهم ويتكبر عليهم ، إذا ترأس غالبا ، ومأوى الظالمين والمتكبرين النار ، ففيه بيان أن التحرز عن طلب الرياسة أفضل ، لأنه أسلم . قال : وإن أعطى رجل مسلم مسلما مالا ، على قتل حربي ،