AUTO الباب العاشر: في معاني الحروف

يحتاج إليها الفقيه، وجرت عادة الأصوليين بذكرها:

- الباء: على ثمانية أنواع: للإلصاق، وهو للتعدي، وللاستعانة وللقسم، وللمصاحبة، وللتعليل، وزائدة، وظرفية، وزاد بعض الكوفيين للتبعيض.

- اللام: على خمسة أنواع: للملك، وللاختصاص، وللاستحقاق، وللتعليل، وللتأكيد وهي المفتوحة.

- الواو: على خمسة أنواع: واو العطف، وهي تقتضي الجمع بين الشيئين من غير ترتيب في الزمان، وواو الحال، وواو القسم، وواو رب، وواو الناصبة للفعل.

- الفاء: على ثلاثة أنواع: عاطفة، وفاء رابطة، وناصبة للفعل، وهي تقتضي الترتيب، والتسبب، والتعقيب.

- ثم: للعطف، وللترتيب، والمهملة.

- لكن: للاستدراك، ويسميها أهل المنطق باستثناء (¬1).

- حتى: للغاية (¬2).

- من: على أربعة أنواع: للتنويع، ولابتداء الغاية، ولبيان الجنس، وزائدة (¬3).

- إلى: لانتهاء الغاية، وقيل بمعنى مع.

- الكاف: للتشبيه، والتعليل.

- في: للظرفية والسببية (¬4).

- أو: لها خمسة معان: الشك، والإبهام، والتخيير، والإباحة والتنويع (¬5).

- إما: المكسورة المشددة، لها أربعة معان: الشك، والإبهام، والتخيير، والتنويع.

- أما: المفتوحة المشددة للتفصيل.