الخواص .

وقد قال في الأشباه والنظائر في قاعدة العادة محكمة نقلا عن وقف فتح القدير أن ألفاظ الواقفين تبنى على عرفهم ا ه فما أفتى به ابن المنقار وألف فيه رسالة من أن معناه القسمة بالسوية غير ظاهر وإن تبعه من أهل عصره بعض الأخيار وأقره في الدر المختار وقد أوضحت ذلك في رسالة مهمة تلزم مطالعتها لكل ذي همة فإن فيها من الكشف عن هذه المدلهمة ما يزيح عن الفؤاد غمه وهمه ولله تعالى الحمد .