============================================================ وإذا مشيت في الطريق ، فلا تلتفت يمينا ولا شمالا، بل داوم النظر إلى الأرض، وإذا دخلت الحمام فلا تساو الناس في أجرة الحمام والمجلس، بل أرجح على ما تعطي العامة لتظهر مروءتك بينهم فيعظمونك ، ولا تسلم الأمتعة إلى الحائك وسائر الصناع بل اتخذ لنفسك ثقة يفعل ذلك ؛ ولا تماكس بالحبات والدوانيق ، ولا تزن الدراهم بل اعتمد على غيرك* وحقر الدنيا المحقرة عند أهل العلم، فإن ما عند الله خير منها، وول أمورك غيرك ليمكنك الإقبال على العلم فإن ذلك أحفظ لحاجتك : واياك أن تكلم المجانين ومن لا يعرف المناظرة والحجة من أهل العلم والذين يطلبون الجاه ويستغرقون بذكر المسائل فيما بين الناس؛ فانهم يطلبون تخجيلك ولا يبالون منك ، وإن عرفوك على الحق: وإذا دخلت على قوم كبار قلا ترتفع عليهم ما لم يرفعوك؛ كيلا يلحق بك منهم أذية، وإذا كنت في قوم فلا تتقدم عليهم في الصلاة مالم يقدموك على وجه التعظيم ، ولا تدخل الحمام وقت الظهيرة والغداة ، ولا تخرج إلى النظارات (9)(10) ولا تحضر مظالم السلاطين ؛ إلا إذا عرفت أنك إذا قلت شيئا ينزلون على قولك بالحق، فانهم إن فعلوا مالا يحل وأنت عندهم ربما لا تملك منعهم ويظن الناس أن ذلك حق لسكوتك فيما بينهم وقت الإقدام عليه* وإياك والغضب في مجلس العلم ، ولا تقص على العامة ، فإن القاص لا بد له أن يكنب وإذا أردت اتخاذ مجلس لأحد من أهل العلم ، فإن كان مجلس فقه فاحضر بنفسك واذكر فيه ما تعلمه وإلا فلا، كيلا يغتر الناس بحضورك فيظنون أنه على صفة من العلم وليس هو على تلك الصفة، وإن كان يصلح للفتوى فاذكر منه ذلك (10) والحمده على التمام والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله واصحابه الكرام واتبامم إلى ام الامة وساعة القيام وهذا آخر ما وجدته على نسخة سيدنا وشينا اليد محد هابدين رحمه اه وطمه يخطه إلا ما تدر، فكتيته كله لعلمى انه اقره، والا لشطب عليه وحكه، واه اعلم وبنيبه احكم 1 جماد الشان سنة 1287 تست بخير آمين
نزهة النواظر على الأشباه والنظائر · مقدمة الطبعة
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
نزهة النواظر على الأشباه والنظائرالمقدمة
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي