للمقام [ جعلها بمعنى حسب وعلى تقدير ] ( 189 ) جعلها اسم فعل فهي بمعنى ( يكفي ) . قال : فجعلها هنا اسم فعل وأنها بمعنى ( انته ) غلط مرتين . ومنها قولهم : كائنا ما كان قال بعض المحققين : ( جعل الفارسي ( ما ) في : ( لأضربنه كائنا ما كان ) مصدرية ، و ( كان ) صلتها ، وهما في محل رفع ب ( كائن ) ، وكلاهما على التمام ، أي : كائنا كونه . وقيل : ( كائن ) من الناقصة أيضا ، و ( ما ) موصولة استعملت لمن يعقل ك ( ما ) في : ( لا سيما زيد ) وفي ( كائن ) ضمير هو اسمها ، و ( ما ) خبرها . وفي ( كان ) ضمير ( ما ) اسمها ، وخبرها محذوف ، أي : كائنا الشخص الذي هو إياه . ويجوز كون ( ما ) نكرة موصوفة ب ( كان ) وهي تامة ، والتقدير : لأضربنه كائنا شيئا كان ، أي : شيئا ( 190 ) وجد ، والمعنى : لأضربنه كائنا بصفة الوجود ، من غير نظر إلى حال دون حال ، مفردا كان أو مركبا ، كلا أو جزءا ، ولعل هذا أولى من الذي قبله ) . انتهى . أقول : ويخطر لي وجه آخر وهو : أن ( ما ) صلة للتوكيد ، و ( كائنا ) ( 191 ) و ( كان ) تامتان ، والمعنى : لأضربنه موجودا وجد ، أي : أي شخص وجد صغيرا أو كبيرا ، جليلا أو حقيرا . ( 189 ) من ( ، م . وهي ساقطة من الأصل بسبب انتقال النظر ، ويحدث في الجمل المتشابهة النهايات . ( 190 ) ( كان ، أي شيئا ) : ساقطة من م . ( 191 ) من ( ، ب ، م . وفي الأصل : كائن .