تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

16766 حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد فوكزه موسى بجمع كفه .

16767 حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا العباس بن الوليد ، ثنا يزيد ، عن سعيد ، عن قتادة قوله : فوكزه موسى يقول : فوكزه نبي الله موسى صلى الله عليه وسلم - بعصاه ولم يتعمد قتله .

16768 حدثنا محمد بن العباس ، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ، ثنا سلمة ، عن محمد بن اسحاق قال : وكان موسى قد اوتي بسطة في الخلق ، وشدة في البطش فضب بعدوهما فنازعه ، فوكزه موسى وكزة قتله منها ، وهو لا يريد قتله .

16769 حدثنا أبي ، ثنا يوسف بن يعقوب الصفار ، ثنا عثمان بن علي ، عن الاعمش ، عن سعيد بن جبير قال : الذي وكزه موسى كان خبازا لفرعون . قوله تعالى : فقضى عليه

16770 حدثنا أبي ، ثنا ابن أبي عمر ، ثنا سفيان ، عن أبي سعد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في وقوله : فقضى عليه فمات ، فكبر ذلك على موسى صلى الله عليه وسلم . قوله تعالى : قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين

16771 حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج ، ثنا يزيد بن هارون انبا اصبغ بن زيد ، ثنا القاسم بن أبي ايوب ، ثنا سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : فقال موسى حين قتل الرجل وهذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين . قوله تعالى : قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له < <

| القصص : ( 16 ) قال رب إني . . . . .

> >

16772 حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب بن الحارث ، انبا بشر بن عمارة ، عن أبي روق عن الضحاك ، عن ابن عباس قال في موسى : اني ظلمت نفسي يعني ذنبا .

16773 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا شيبان ، ثنا أبو هلال ، ثنا قتادة في قوله : رب اني ظلمت نفسي قال : عرف نبي الله صلى الله عليه وسلم من اين المخرج يراد المخرج ، فلم يلق ذنبه على ربه .

قال بعض الناس : اي من جهة المقدور .

تفسير ابن أبي حاتم · الجزء ٩ · الصفحة ٢٩٥٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير ابن أبي حاتمج ٩ · ص ٢٩٥٥