تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بيده ، واسجد له ملائكته ، وعلمه اسماء كل شيء ، واسكنه الجنة ياكل فيها رغدا حيث شاء ، ونهى عن شجرة واحدة ، فلم يزل به البلاء حتى وقع بما نهي عنه .

ولو كان يعلم الغيب لعلمته الجن حين مات نبي الله سليمان صلى الله عليه وسلم فلبثت تعمل له حولا في اشد الهوان لا يشعرون بموته ما دلهم على موته الا دابة الأرض تاكل منساته اي تاكل عصاه فلما خر تبينت الجن وهي في مصحف ابن مسعود تبينت الانس ان الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المبين وكانت الجن تقول قبل ذلك ، انها تعلم الغيب وتعلم ما في غد فابتلاهم الله بذلك ، وجعل موت سليمان للجن عظة . قوله تعالى : بل ادارك علمهم في الاخرة آية 66 < <

| النمل : ( 66 ) بل ادارك علمهم . . . . .

> >

16537 حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله : بل ادارك علمهم اي ادارك علمهم .

16538 حدثنا أبو زرعة ، ثنا صفوان ، ثنا الوليد ، ثنا عثمان بن الاسود قال : سمعت مجاهدا يقول في قول الله : بل ادارك علمهم يقول : اي ادارك علمهم ، لم يدرك علمهم في الاخرة .

16539 حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس بل ادارك علمهم في الاخرة يقول : غاب علمهم .

16540 حدثنا أبي ، ثنا ابن أبي عمر ، ثنا سفيان ، عن عمرو بن عبيد ، عن الحسن انه كان يقرا بل ادارك علمهم قال : اضمحل علمهم في الدنيا حين عاينوا الاخرة .

16541 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا سعيد بن يحيى الاموي حدثني أبي حدثنا ابن جريج ، عن عطاء الخراساني ، عن ابن عباس بل ادارك علمهم في الاخرة حين لم ينفع العلم .

16542 اخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة ، اخبرني محمد بن شعيب ابن

تفسير ابن أبي حاتم · الجزء ٩ · الصفحة ٢٩١٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير ابن أبي حاتمج ٩ · ص ٢٩١٤