تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

البحار ليبست من مياهها وبدت قعورها من خشيتي ، ولو ان جميع الخلائق سمعوا كلمة من كلامي لصعقوا من خوفي .

وهاتوا برهانكم ايها الجهلة بان لهذا الخلق بديعا غيري وبان لي شريكان كما زعمتم في ملكي ، أو ثانيا وليا معي .

ولاي شيء عبدتموها دوني ؟ ولاي شيء نفيتموها ، عن عبادتي وملكي وربوبيتي ؟ فالويل الطويل يومئذ لمن ابان كذبه صدقة في ، والويل الطويل يومئذ لمن ازهق الضلالة حقي ، والويل الطويل لمن دحضت حجته قدامي . قوله تعالى : ان كنتم صادقين

16534 حدثنا عصام بن رواد ، ثنا ادم ، عن أبي جعفر ، عن الربيع ، عن أبي العالية ان كنتم صادقين بما تقولون انه كما تقولون .

وروي ، عن الربيع ابن انس نحو ذلك . قوله تعالى : قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب الا الله آية 65 < <

| النمل : ( 65 ) قل لا يعلم . . . . .

> >

16535 حدثنا أبي ، ثنا علي بن الجعد انبا أبو جعفر الرازي ، عن داود بن أبي هند ، عن عامر الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة قالت : من زعم انه يعلم تعني النبي صلى الله عليه وسلم ما يكون في غد فقد اعظم على الله الفرية ، لان الله يقول : لا يعلم من في السموات والأرض الغيب الا الله .

16536 حدثنا أبي ، ثنا هشام بن خالد ، ثنا شعيب بن اسحاق ، ثنا سعيد ، عن قتادة قال : ان الله تبارك وتعالى انما جعل هذه النجوم لثلاث خصال : جعلها زينة للسماء وجعلها يهتدي بها ، وجعلها رجوما للشياطين . فمن تعاطى فيها غير ذلك فقد قال : رايه واخطء حظه واضاع نصيبه وتكلف مالا علم له به وان ناسا جهلة بأمر الله قد احدثوا في هذه النجوم كهانة : من اعرس بنجم كذا وكذا كان كذا وكذا ، ومن سافر بنجم كذا وكذا كان كذا وكذا .

ولعمري ما من نجم الا يولد به الاحمر والاسود والطويل والقصير والحسن والذميم .

وما علم هذا النجم وهذه الدابة ، وهذا الطائر بشيء من الغيب .

وقضى الله انه لا يعلم من في السموات والأرض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون ولعمري لو ان حدا علم الغيب لعلمه ادم الذي خلقه الله

تفسير ابن أبي حاتم · الجزء ٩ · الصفحة ٢٩١٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير ابن أبي حاتمج ٩ · ص ٢٩١٣