فيحل صفر عاما ويحرمه عاما ويحرم المحرم عاما فذلك قول الله : انما النسىء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما

10016 حدثنا أبي حدثنا يحيي بن المغيرة انبا جرير عن منصور عن ابى وائل انما النسىء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا الي قوله : ما حرم الله قال : كان الناسي رجلا من كنانة ذا راي ياخذون من رايه راسا فيهم فكان عاما يجعل المحرم صفر فيغيرون فيه ويستحلونه فيصيبون فيغنمون قال : وكان عاما يحرمه

10017 حدثنا أبي ثنا مقاتل بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن أبي وائل في قوله : انما النسىء زيادة في الكفر قال : كان رجل يسمى النسىء من بني كنانة كان يجعل المحرم صفر يستحل به الغنائم فنزلت هذه الاية قوله تعالى : زيادة في الكفر

10018 ذكره أحمد بن محمد بن ابى اسلم ثنا اسحاق بن راهوية ثنا روح ثنا شبل عن ابن ابى نجيح عن مجاهد زيادة في الكفر قال : ازدادوا به كفرا إلى كفرهم قوله تعالى : يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما

10019 حدثنا صالح بن بشير بن سلمة الطبراني ثنا مكي بن إبراهيم ثنا موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر انه قال : وقف النبي - صلى الله عليه وسلم - بالعقبة فاجتمع اليه ما شاء الله من المسلمين فحمد الله واثنى عليه بما هو اهله ثم قال : وانما النسىء من الشيطان زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما فكانوا يحرمون المحرم عاما ويستحلون صفر يحرمون صفر ويستحلون المحرم وهو النسىء

10020 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب انبا بشر بن عمارة عن ابى روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله : انما النسىء زيادة في الكفر قال : المحرم كانوا يسمونه صفر ، وصفر يقول : صفران الاول والاخر ، يحل لهم مرة الاول ومرة الاخر .