5156 حدثنا أبي ، ثنا أبو الدرداء عبد العزيز بن منيب ، ثنا أبو معاذ النحوي ، ثنا عبيد بن سليمان ، سمعت الضحاك قوله : ولا متخذات اخذان فذات الخليل الواحد المستسرة به ، نهى الله عن ذلك . قوله تعالى : فاذا احصن

5157 حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا عبد الله الدشتكي ، ثنا أبي ، عن أبيه ، عن أبي حمزة ، عن جابر ، عن رجل ، عن أبي عبد الرحمن ، عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فاذا احصن قال : احصانها : اسلامها قال : وقال علي : اجلدوهن - قال أبو محمد : هو حديث منكر ، وروي عن ابن مسعود ، وابن عمر ، والاسود بن يزيد ، وسعيد بن جبير ، والشعبي ، وعطاء - وابراهيم النخعي في أحد قوليه ، وزر بن حبيش انهم قالوا : احصانها : اسلامها وقال سالم ، والقاسم : اسلامها وعفافها . والوجه الثاني :

5158 حدثنا عبيد الله بن اسماعيل البغدادي ، ثنا خلف يعني : ابن هشام ، ثنا الخفاف ، عن هارون ، عن ابان بن تغلب ، عن الحكم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قوله : فاذا احصن يعني : بالازواج - وروي عن الحسن ، ومجاهد وعكرمة الخراساني ، وقتادة نحو لك . وروي عن الشعبي والنخعي ، ومجاهد قالوا : لا يحصن الحر الا بالمسلمة الحرة ، ولا يحصن بالمملوكة ، ولا باليهودية ، ولا بالنصرانية . قوله تعالى : فان اتين

8159 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير قوله : فان اتين بفاحشة يقول : فان جئن بالزنا .