قوله تعالى : الا ان ياتين بفاحشة مبينة

5038 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا عبيد الله بن موسى وابو نعيم ، عن اسرائيل ، عن أبي يحيى ، عن مجاهد ، عن ابن عباس الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال : الزنا - وروي عن ابن مسعود وسعيد بن المسيب والحسن والشعبي وعكرمة في احدى الروايات ، والضحاك في احدى الروايات ، وسعيد بن جبير ومجاهد ، ومحمد بن سيرين وابي قلابة ، وعطاء الخرساني ، وابي صالح والسدي وزيد بن اسلم ، وسعيد بن أبي هلال نحو ذلك . والوجه الثاني : هو أحد اقوال ابن عباس :

5039 حدثنا أبي ، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ، ثنا سليمان يعني : ابن بلال ، عن عمر بن أبي عمرو ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : في قوله : الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال : الفاحشة المبينة : ان تفحش المراة على اهل الرجل وتؤذيهم - وروي عن أبي بن كعب ، واحد قولي عكرمة نحو ذلك . والوجه الثالث : وهو أحد اقوال ابن عباس :

5040 حدثنا أبي ، ثنا نعيم بن حماد وابو زياد القطان قالا : ثنا زياد بن الربيع ، ثنا صالح الدهان ، عن جابر بن زيد ، ان ابن عباس كان يقول في هذه الاية : الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال : الفاحشة المبينة : النشوز وسوء الخلق ، كان يقول : اذا نشزت وساء خلقها اخرجها - وروي عن ابن عمر ، واحد قولي الضحاك وقتادة ومقاتل بن حيان نحو ذلك . قوله تعالى : وعاشروهن بالمعروف

5041 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الاودي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا اسباط ، عن السدي قول : عاشروهن بالمعروف اما عاشروهن فيقول : خالطوهن .

5042 قرات على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، انبا محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان قوله : وعاشروهن بالمعروف يعني : صحبتهن بالمعروف .