والوجه الرابع :

3040 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا عبد الله بن عامر بن زرارة الخزاز ، ثنا شريك ، عن أبي بكر ، عن عامر ، في قوله : فرهان مقبوضة قال هي منسوخة فان امن بعضكم بعضا يعني : نسخه ذلك . قوله : فان امن بعضكم بعضا

3041 حدثنا أبي ، ثنا إبراهيم بن مهدي ، ثنا محمد مروان العقيلي ابنا عبد الملك بن أبي نضرة ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري ، انه تلا هذه الاية : يايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين حتى بلغ فان امن بعضكم بعضا قال : هذه نسخت ما قبلها .

3042 حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، ابنا عبد الرزاق 1 عن الثوري 2 ومعمر عن ابن شبرمة ، عن الشعبي ، في قوله : فان امن بعضكم بعضا قال : لا باس اذا امنته ، الا تكتب ولا تشهد ، لقوله : فان امن بعضكم بعضا .

والوجه الثاني :

3043 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا موسى بن هارون ، ثنا مروان ، عن جويبر عن الضحاك فان امن بعضكم بعضا فمن لم يجد ، فانها عزمة ان يكتب ويشهد ، ولا ياخذ رهنا اذا وجد كاتبا ، كما قال في الظهار فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وكما قال في جزاء الصيد فما استيسر من الهدى فهذا يشبه بعضه بعضا ، واية الدين ، حكم حكمه الله وفصله وبينه ، فليس لاحد ان يتخير في حكم الله .

والوجه الثالث :

3044 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله : فان امن بعضكم بعضا يقول : فان كان الذي عليه الحق امينا عند صاحب الحق ، فلم يرتهن ، لثقته ، وحسن ظنه .