2818 اخبرنا محمد بن الفضل بن موسى ، ثنا محمد بن على بن الحسن ابن شقيق ، ابنا محمد بن مزاحم . عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان ، قوله : والله يعدكم مغرفة منه لذنوبكم عند الصدقة . قوله تعالى : وفضلا والله واسع عليم

2819 حدثنا أحمد بن منصور المروزي ، ثنا علي بن الحسن ، ابنا الحسين ابن واقد ، ثنا يزيد النحوي ، عن عكرمة ، عن ابن عباسوالله يعدكم مغفرة منه وفضلا قال : في الرزق .

2820 حدثنا أبي ، ثنا عبدة بن سليمان ، ابنا ابن المبارك ، ثنا سعيد أو غيره ، عن قتاده : والله يعدكم مغفرة منه وفضلا قال : فضلا لفقركم .

2821 قرات على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ابنا محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان ، قوله : والله يعدكم مغفرة منه وفضلا يعني : ان يخلفكم نفقاتكم . قوله تعالى : يؤتي الحكمة من يشاء آية 269 < <

| البقرة : ( 269 ) يؤتي الحكمة من . . . . .

> >

2822 حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح كاتب الليث ، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن طلحة ، عن ابن عباس ، يعني في قوله : يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد اوتى خيرا كثيرا قال : المعرفة بالقران ، ناسخه ومنسوخه ، ومحكمه ومتشابهه ، ومقدمه ومؤخره وحلاله وحرامه ، وامثاله .

والوجه الثاني :

2823 حدثنا أبي ، ابنا يحيى بن المغيرة ، ابنا جرير ، عن ليث ، عن مجاهد : يؤتي الحكمة من يشاء قال : ليست بالنبوة ، ولكنه العلم والفقه والقران .

والوجه الثالث :

2824 حدثنا أبي ، ثنا ابن نفيل ، ثنا عثمان بن عبد الرحمن ، عن أبي جعفر الرازي ، عن الربيع بن انس ، عن أبي العالية ، في قوله : يؤتي الحكمة من يشاء قال : الحكمة : الخشية ، فان خشية الله راس كل حكمة .