2182 حدثنا عصام بن رواد ، ثنا ادم ، ثنا هشيم ، عن محمد بن سالم عن الشعبي عن ابن مسعود ، قال : اذا حال بينه وبينها مرض أو سفر أو جيش ، أو شيء يعذر به ، فاشهاده فىء . قوله تعالى : فان الله غفور رحيم
2183 قرات على محمد بن الفضل بن موسى ، حدثنا محمد بن علي بن الحسن ابن شقيق ، انبا محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله : فان فاؤا فان الله غفور رحيم لليمين التي حنث فيها . قوله وان عزموا الطلق فان الله سميع عليم آية رقم 227 < <
| البقرة : ( 227 ) وإن عزموا الطلاق . . . . .
> >
2184 حدثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي ، ثنا وكيع ، عن شعبة ، عن الحكم عن مقسم ، عن ابن عباس ، قال : عزيمة الطلاق انقضاء الاربعة اشهر والفيء الجماع ، قال أبو محمد : وروى عن ابن مسعود وابن الحنفيه ومقاتل بن حيان نحو ذلك .
2185 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا أبو خالد ، انبا حجاج ، عن الحكم عن مقسم ، عن ابن عباس ، قال العزم : الترك حتى تمضي اربعة اشهر . قوله تعالى المطلقت يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ايه 228 < <
| البقرة : ( 228 ) والمطلقات يتربصن بأنفسهن . . . . .
> >
2186 حدثنا أبي ثنا أبو اليمان ، ثنا اسماعيل يعني ابن عياش ، عن عمرو بن مهاجر ، عن أبيه ، ان اسماء بنت يزيد بن سكن الانصاريه قالت : طلقت على عهد رسول الله عليه السلام ، ولم يكن للمطلقة عدة ، فانزل الله حين طلقت اسماء العدة للطلاق ، فكانت اول من نزلت فيها العدة للطلاق ، يعني والمطلقت يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء قوله : ثلاثة قروء 2187 حدثنا الاحمسي ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عمرة ، عن عائشة ، قالت : الاقراء : الاطهار . قال أبو محمد : وروى عن زيد بن ثابت وابن عمر وابن عباس وسالم بن عبد الله والقاسم بن محمد وعروة بن الزبير وسليمان بن يسار وابي بكر بن عبد الرحمن وعطاء بن أبي رباح وقتادة والزهري ، نحو ذلك .