@ 286 فالواجب عليهم إذا ذكر لهم عن أحد منكرا عدم العجلة فإذا تحققوه أتوا صاحبه ونصحوه فإن تاب ورجع وإلا أنكر عليه وتكلم فيه فعلى كل حال نبهوهم على مسئلتين

الأولى عدم العجلة ولا يتكلمون إلا مع التحقق فإن التزوير كثير

الثانية أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعفر منافقين بأعيانهم و يقبل علانيتهم ويكل سرائرهم إلى الله فرذا ظهر منهم وتحقق ما يوجب جهادهم جاهدهم وغير ذلك عبد الرحمن بن عقيل رجع إلى الحق ولله الحمد ولكن ودى أن أقرأ عليه رسالة ابن شلهوب وغيرها وأنت يا أحمد على كل حال أرسل المجموع مع أول من يقبل وأرسلها فيه خذه من سليمان لا تغفل تراك خالفت خلافا كثيرا في هذا المجموع والسلام