ومنها رسالة كتبها إلى أحمد بن محمد بن سويلم وثنيان بن سعود قال فيها $ بسم الله الرحمن الرحيم

من محمد بن عبد الوهاب إلى الأخوين أحمد بن محمد وثنيان

سلام عليكم و رحمة الله وبركاته وبعد

فقد ذكر لي عنكم أن بعض الإخوان تكلم في عبد المحسن الشريف يقول بإن أهل الحسا يحبون على يدك وأنك لابس عمامة خضراء والإنسان لا يجوز له الإنكار إلا بعد المعرفة فأول درجات الإنكار معرفتك أن هذا مخالف لأمر الله وأما تقبييل اليد فلا يجوزإنكار مثله وهي مسألة فيها اختلاف بين أهل العلم وقد قبل زيد بن ثابت يد ابن عباس وقال هكذا أمرنا زن نفعل بأهل بيت نبينا وعلى كل حال فلا يجوز لهم إنكار كل مسألة لا يعرفون حكم الله فيها وأما لبس اأخضر فإنها أحدثت قديما تمييزا لأهل البيت لئا يطلبهم أحد أو يقصر في حقهم من لا يعرفهم وقد أوجب اله لأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس حقوقا فلا يجوز لمسلم أن يسقط حقهم ويظن أنه من التوحيد بل هو من الغلو ونحن ما أنكرنا إلا إكرامهم لأجل ادعاء الألوهية فيهم أو إكرام المدعى لذلك وقيل عنه أنه اعتذر عن بعض الطواغيت وهذه مسئلة جليلة ينبغي التفطن لها وهي قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا