3
| 1 ( باب ما جاء في الرجل يبعث سرية وحده )
لا يظهر معنى هذه الترجمة إلا أن يقدر لفظ على قبل سرية ويقال إن المراد أنه يجوز أن يبعث الرجل وحده أميرا على سرية هذا ما عندي والله تعالى أعلم بمراد المصنف من هذه الترجمة
وقال في هامش النسخة الأحمدية لا يناسب هذه الترجمة حديث الباب لأن عبد الله جعل أميرا وله قصة مذكورة في الأصول من أنه قال لرجال السرية احرقوا أنفسكم إن كنتم تطيعون أولى الأمر فأبوا لعل المراد بالبعث وحده بعثه عقيب السرية وحده وجعله أميرا عليها والله أعلم كذا بلغني عن شيخنا انتهى ما في هامش النسخة الأحمدية
1672 قوله ( حدثنا محمد بن يحيى ) هو الامام الذهلي
قوله ( قال عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم على سرية ) ضمير قال راجع إلى بن جريج وعبد الله بن حذافة مبتدأ وبعثه خبره والضمير المنصوب لعبد الله بن حذافة أي قال بن جريج إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة على سرية وفي رواية مسلم قال بن جريج نزل ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم ) في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في سرية ( أخبرنيه ) هذا مقول بن جريج ( يعلى بن مسلم ) بن هرمز المكي أصله من البصرة ثقة من السادسة
قوله ( هذا حديث حسن صحيح ) وأخرجه أحمد والشيخان
تنبيهان الأول قال العلماء المراد بأولى الأمر من أوجب الله طاعته من الولاة والأمراء هذا قول جماهير السلف والخلف من المفسرين والفقهاء وغيرهم وقيل هم العلماء وقيل الأمراء والعلماء
وأما من قال الصحابة خاصة فقط فقد أخطأ قاله النووي
وقال الحافظ اختلف في المراد بأولى الأمر في الاية
فعن أبي هريرة قال هم الأمراء أخرجه الطبري بإسناد صحيح