تحفة الأحوذي — ج٣ ص٥٥٨

| 1 ( باب ما جاء في تقليد ( ( ( إجابة ) ) ) الهدي ( ( ( الداعي ) ) ) للمقيم )

908 أي من غير أن يتلبس بالإحرام

والهدي ما يهدي ( ( ( جاء ) ) ) إلى الكعبة من النعم لتنحر به وتقليدها أن يجعل في رقابها ( ( ( إجابة ) ) ) شيء ( ( ( الداعي ) ) ) كالقلادة من لحاء الشجرة ( ( ( سلمة ) ) ) أو ( ( ( يحيى ) ) ) الصوف ونحو ( ( ( خلف ) ) ) ذلك ليعلم ( ( ( بشر ) ) ) أنها هدي ( ( ( المفضل ) ) )

قوله ( فتلت ( ( ( إسماعيل ) ) ) قلائد هدى ( ( ( أمية ) ) ) رسول الله صلى الله عليه ( ( ( ائتوا ) ) ) وسلم ( ( ( الدعوة ) ) ) ) قلائد ( ( ( إذا ) ) ) جمع ( ( ( دعيتم ) ) ) قلادة وهي ( ( ( وفي ) ) ) ما ( ( ( الباب ) ) ) تعلق بالعنق ( ( ( علي ) ) ) ( ثم ( ( ( وأبي ) ) ) لم ( ( ( هريرة ) ) ) يحرم ( ( ( والبراء ) ) ) ) أي ( ( ( وأنس ) ) ) لم ( ( ( وأبي ) ) ) يصر ( ( ( أيوب ) ) ) محرما ( ولم يترك ( ( ( عيسى ) ) ) شيئا من الثياب ) أي التي أحلها الله له وفي رواية للبخاري من طريق ( ( ( عرس ) ) ) عمرة ( ( ( وغيره ) ) ) بنت ( ( ( وقد ) ) ) عبد الرحمن أن زياد بن أبي سفيان كتب إلى عائشة أن عبد الله بن عباس ( ( ( الحسن ) ) ) قال ( ( ( قاضي ) ) ) من ( ( ( البصرة ) ) ) أهدى ( ( ( وزعم ) ) ) هديا حرم ( ( ( حزم ) ) ) عليه ما يحرم ( ( ( روي ) ) ) على الحاج ( ( ( طعام ) ) ) حتى ( ( ( العرس ) ) ) ينحر ( ( ( بخلاف ) ) ) هديه ( ( ( سائر ) ) ) قالت ( ( ( الولائم ) ) ) عمرة ( ( ( فإنها ) ) ) فقالت ( ( ( تقيد ) ) ) عائشة ( ( ( انتهى ) ) ) ليس ( ( ( قلت ) ) ) كما قال بن ( ( ( الشوكاني ) ) ) عباس أنا ( ( ( النيل ) ) ) فتلت ( ( ( بعد ) ) ) قلائد ( ( ( ذكر ) ) ) هدي ( ( ( كلام ) ) ) رسول الله صلى الله عليه ( ( ( شر ) ) ) وسلم ( ( ( الطعام ) ) ) بيدي ( ( ( طعام ) ) ) ثم ( ( ( الوليمة ) ) ) قلدها ( ( ( يدعى ) ) ) رسول الله صلى الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها ( ( ( جيشا ) ) ) مع ( ( ( إلى ) ) ) أبي فلم يحرم على رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء أحله الله حتى نحر الهدي انتهى

قوله ( هذا حديث حسن صحيح ) وأخرجه الشيخان

قوله ( والعمل على هذا عند بعض أهل العلم قالوا إذا قلد الرجل الهدى وهو يريد الحج الخ ) قال النووي من بعث هديه لا يصير محرما ولا يحرم عليه شيء مما يحرم على المحرم وهذا مذهبنا ومذهب العلماء كافة انتهى

( وقال بعض أهل العلم إذا قلد الرجل الهدي فقد وجب عليه ما وجب على المحرم ) وبه قال بن عباس وقد ثبت ذلك عن جماعة من الصحابة منهم بن عمر

رواه بن أبي شيبة عن بن علية عن أيوب وبن المنذر من طريق بن جريج كلاهما عن نافع أن بن عمر كان إذا بعث بالهدى يمسك عما يمسك عنه المحرم إلا أنه لا يلبي

ومنهم قيس بن سعد بن عبادة أخرج سعيد بن منصور عن طريق

تحفة الأحوذي · الجزء ٣ · الصفحة ٥٥٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.