الاستراحة وجلسة التشهد انتهى

قلت هو لا يحتمل إلا جلسة الاستراحة

فإن جلسة التشهد لا تكون في الركعة الأولى ( فذلك ) أي مجموع ما ذكر من التسبيحات ( مثل رمل عالج ) أوله عين مهملة واخره جيم وهو ما تراكم من الرمل ودخل بعضه في بعض وهو أيضا اسم موضع كثير الرمال ( حتى قال فقلها في سنة ) وفي رواية بن عباس فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة فإن لم تفعل ففي عمرك مرة

قوله وهذا حديث غريب من حديث أبي رافع قال السيوطي في قوت المغتذي بالغ بن الجوزي فأورد هذا الحديث في الموضوعات وأعله بموسى بن عبيدة الربذي وليس كما قال فإن الحديث وإن كان ضعيفا لم ينته إلى درجة الوضع وموسى ضعفوه وقال فيه بن سعد ثقة وليس بحجة وقال يعقوب بن شيبة صدوق ضعيف الحديث جدا وشيخه سعيد ليس له عند المصنف إلا هذا الحديث وقد ذكره بن حبان في الثقات وقال الذهبي في الميزان ما روى عنه سوى موسى بن عبيدة انتهى ما في قوت المغتذي

481 قوله كبري الله عشرا وسبحي الله عشرا واحمديه عشرا قال العراقي إيراد هذا الحديث في باب صلاة التسبيح فيه نظر فإن المعروف انه ورد في التسبيح عقب الصلوات لا في صلاة التسبيح وذلك مبين في عدة طرق منها في مسند أبي يعلى والدعاء للطبراني فقال يا أم سليم إذا صليت المكتوبة فقولي سبحان الله عشرا إلى أخره انتهى كذا في قوت المغتذي وقال أبو الطيب المدني أجاب عنه بعض الفضلاء بأنه يمكن أن يقال علمها النبي صلى الله عليه وسلم أن تقول في الصلاة وأن