تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

العراقي ( ( ( الزيلعي ) ) ) والصحيح عن بن ( ( ( أمامة ) ) ) عمر ( ( ( خلاف ) ) ) ما ( ( ( هذا ) ) ) رواه ( ( ( كما ) ) ) مالك ( ( ( تقدم ) ) ) في ( ( ( والفضل ) ) ) الموطأ من قوله إنه كان يقول لا يقطع الصلاة شيء مما يمر بين يدي المصلى

قوله ( حديث بن عباس حديث حسن ( ( ( أحمد ) ) ) صحيح ( ( ( وإسحاق ) ) ) ) وأخرجه الشيخان ( ( ( راهويه ) ) ) بنحوه ليس في روايتهما ( ( ( مسنديهما ) ) ) فمرت ( ( ( والطبراني ) ) ) بين أيديهم ( ( ( العمودين ) ) ) فلم ( ( ( ثم ) ) ) تقطع ( ( ( جلس ) ) ) صلاتهم ( ( ( يدعو ) ) )

قوله ( ( ( كذا ) ) ) ( قالوا لا ( ( ( نصب ) ) ) يقطع ( ( ( الراية ) ) ) الصلاة ( ( ( وعثمان ) ) ) شيء وبه ( ( ( طلحة ) ) ) يقول سفيان والشافعي ( ( ( داود ) ) ) ) وبه ( ( ( والبيهقي ) ) ) يقول ( ( ( وأحمد ) ) ) الحنفية ( ( ( والضياء ) ) ) وأستدلوا بحديث الباب وبحديث لا يقطع الصلاة شيء روى عن بن عمر وأبي سعيد وأنس وأبي أمامة وجابر وبما روى سعيد بن منصور ( ( ( طلحة ) ) ) بإسناد ( ( ( كذا ) ) ) صحيح عن علي وعثمان وغيرهما نحو ذلك موقوفا كما عرفت في كلام ( ( ( شرح ) ) ) الحافظ ( ( ( سراج ) ) )

138

| 1 ( باب ( ( ( أحمد ) ) ) ما ( ( ( وشيبة ) ) ) جاء أنه لا يقطع الصلاة إلا الكلب والحمار والمرأة )

338 قوله ( أخبرنا هشيم ) بالتصغير هو بن بشير بوزن عظيم بن القاسم بن دينار السلمي أبو معاوية بن أبي حازم الواسطي ثقة ثبت كثير التدليس أخبرنا ( يونس ومنصور بن زاذان ) يونس هذا هو بن عبيد بن دينار العبدي مولاهم البصري روي عن حميد بن هلال وخلق ثقة ثبت فاضل ورع ومنصور بن زاذان بالزاي والذال المعجمة الواسطي أبو المغيرة الثقفي ثقة ثبت عابد ( عن حميد بن هلال ) العدوي البصري ثقة عالم توقف فيه بن سيرين ( ( ( عثمان ) ) ) لدخوله عمل السلطان ( ( ( عساكر ) ) ) من الثالثة ( عن عبد الله ( ( ( الرحمن ) ) ) بن الصامت ( ( ( عثمان ) ) ) ) الغفاري ( ( ( فقلت ) ) ) البصري ( ( ( يا ) ) ) ثقة من الثالثة ( قال سمعت أبا ذر ( ( ( عثمان ) ) ) ) الغفاري ( ( ( زعموا ) ) ) الصحابي المشهور اسمه جندب بن جنادة على الأصح تقدم إسلامه وتأخر هجرته فلم يشهد بدرا

تحفة الأحوذي · الجزء ٢ · الصفحة ٢٥٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تحفة الأحوذيج ٢ · ص ٢٥٨