# منه في رحلك وإياكم والتنعم وزي أهل الشرك ولبوس الحرير فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن لبوس الحرير قال إلا هكذا ورفع لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إصبعيه الوسطى والسبابة وضمهما قال زهير قال عاصم هذا في الكتاب قال ورفع زهير إصبعيه. (م 6/ 140)
1339 - عن سويد بن غفلة أن عمر بن الخطاب خطب بالجابية فقال نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين أو ثلاث أو أربع. (م 6/ 141)
AUTO باب: النهي عن لبس قباء الديباج
1340 - عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال لبس النبي - صلى الله عليه وسلم - يوما قباء من ديباج أهدي له ثم أوشك أن نزعه (¬1) فأرسل به إلى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فقيل له قد أوشك ما نزعته يا رسول الله فقال نهاني عنه جبريل عليه السلام فجاءه عمر - رضي الله عنه - يبكي فقال يا رسول الله كرهت أمرا وأعطيتنيه فما لي قال إني لم أعطكه لتلبسه إنما أعطيتكه تبيعه فباعه بألفي درهم. (م 6/ 141 - 142)
AUTO باب: الرخصة في لباس الحرير للعلة
1341 - عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في القمص الحرير في السفر من حكة كانت بهما أو وجع كان بهما. وفي رواية: أنهم شكوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - القمل. (م 6/ 143)
AUTO باب: الرخصة في لينة الثوب من الديباج
1342 - عن عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر وكان خال ولد عطاء قال أرسلتني أسماء إلى عبد الله بن عمر - رضي الله عنهم - فقالت بلغني أنك تحرم أشياء ثلاثة العلم في الثوب وميثرة الأرجوان (¬2) وصوم رجب كله فقال لي عبد الله أما ما ذكرت من رجب فكيف بمن يصوم الأبد (¬3) وأما ما ذكرت من العلم في الثوب فإني سمعت عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يقول سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إنما يلبس الحرير من لا خلاق له فخفت أن يكون العلم منه وأما ميثرة الأرجوان فهذه ميثرة عبد الله فإذا هي أرجوان (¬4) فرجعت إلى أسماء فأخبرتها فقالت هذه جبة رسول الله