# بك هذه الساعة إلا حاجة فدخلت فإذا هو مفترش بردعة (¬1) متوسد وسادة حشوها ليف قلت المتلاعنان أيفرق بينهما قال سبحان الله نعم إن أول من سأل عن ذلك فلان ابن فلان قال يا رسول الله أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته على فاحشة كيف يصنع إن تكلم تكلم بأمر عظيم وإن سكت سكت على مثل ذلك قال فسكت النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم يجبه فلما كان بعد ذلك أتاه فقال إن الذي سألتك عنه قد ابتليت به فأنزل الله عز وجل هؤلاء الآيات في سورة النور (والذين يرمون أزواجهم) فتلاهن عليه ووعظه وذكره وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها وأخبرها أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة قالت لا والذي بعثك بالحق إنه لكاذب فبدأ بالرجل فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم ثنى بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ثم فرق بينهما. (م 4/ 206)

868 - عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للمتلاعنين حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذاك أبعد لك منها. (م 4/ 207)

869 - عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن رجلا لاعن امرأته على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ففرق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينهما وألحق الولد بأمه. (م 4/ 208)

870 - عن محمد - وهو ابن سيرين - قال سألت أنس بن مالك - رضي الله عنه - وأنا أرى أن عنده منه علما فقال إن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك ابن سحماء وكان أخا البراء بن مالك لأمه وكان أول رجل لاعن في الإسلام قال فلاعنها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبصروها فإن جاءت به أبيض سبطا (¬2) قضيء العينين (¬3) فهو لهلال بن أمية وإن جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين (¬4) فهو لشريك ابن سحماء قال فأنبئت أنها جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين. (م 4/ 209)

AUTO باب: في إنكار الولد ونزع العرق

871 - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن أعرابيا أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله إن امرأتي