# العمل، إذ بنوا كتبهم على ترتيب الطبقات، أن يعمدوا إلى أقدم من يسمى باسم أوله حرف الباب موتا فيصدرون به ويتبعونه مشاركيه في الاسم كما يفعلون في المفاريد، ثم يفعلون ذلك في الأسماء اسما اسما، فلم يفعلوا ذلك، بل تجد أول مذكور في الترجمة السابقة متأخر الوفاة عن أول مذكور في الترجمة الثانية، بل في الثالثة فصاعدا، وذلك موجود كثير لمن التمسه في كتبهم، وقد يغتفر لهم ذلك فيمن قدموه تهمما أو تبركا بسميه، كأحمد في باب الهمزة، وعبد الله والمعبدين مطلقا في باب العين، والمحمدين في باب الميم.

وأيضا، إذا قطعنا بأن الاسم الذي نريد تعرفه مذكور عندهم لتصفح تقدم أو لوجه ما، لم نعلم أهو من المفاريد أم له سمي، وهل تقدمت ترجمته أو تأخرت، فلا بد من تتبع التراجم المشتركة أو الأسماء المفاريد كلها، فيطول العناء (¬1)، وإن أجدى فبعد مشقة غالبا. فآثرت ترتيب كتابي هذا بأن وضعت أبوابه على ترتيب حروف المعجم المشرقي لصحة اعتباره. وقد نظم فيه غير واحد، منهم: أبو الحجاج بن موسى المذكور في موضعه من الغرباء (¬2) آخر الكتاب إن شاء الله، وسآتي (¬3) بما نظمه في ذلك مع ما نظمت فيه هنالك إن شاء الله (¬4) أوائل كلمها جميع الحروف، فقلت [طويل]: