لسر منظر من يراه وبراه وهو فلا يراه

لا يراه أبدي له أنواره بمعارف كشفت غطاه فرأى الذى لا يرتصى مولاه منه فاحتماه

ورأى الذى يرضاه منه فلم يرم شيئا سواه ابلاه سيده به فهو المسرمد في بلاه لا فكة منه ف ا ن الموت فيه هو الحياه ووحق من تعنو الوجو ه له سجودا والجباه أنى أحق ببعده من قربه لولا حباه البكاء كله يتعلق بمعنى يثيره . وذلك المعنى ينتهى إلى قصد هو مبلغ ليكاء . وفى المبلغ فرح مستكن فيه . فالباكى يبكى ما دام ذلك الفرح فى علمه تون وجده . فإذا حصل ذلك الفرح فى وجده، أمسك عن البكاء. إذا ذهبت عن اسم الشىء ووصفه وعلمه، ذهبت عن حكمه . فإذا ذهبت عن حكمه، حللت في أول درجة من استواء الاضداد فى الوجد. وهو أن تشهد نمعلى الذى حمى الماء الذى به برد. فإذا كنت كذلك، استوى عندك فقد اسشياء ووجودها . لأن السبب الهوجب لهما مشهود لك؛ وان تستأنس بوجود 3.، ولا تستوحش من فقد سبب، حتى تفقد السبب الهوجب لهما من وجدك.

الفى رغلى عنك علم ذلك إذا عمقه، وانعا يقوم بك فيه وجدلهانا وجدته. فف الهبه عن اسم الشيء وصفه وعلمه، حتى تشعد آثارالتقايب فيه فقرى