البرهان إيضا وجوب الحجة وتثبيتها، والاستدلال على ذلك بما لا يعترض عليه كسر الحجة من وجه. فإيجاب الحجة وتثبيتها يستمدان من العلم، والبرهان على ذلك يستمد من المعرفة . وآيه ذلك البرهان لا تنحصر دلالته. فان انحصرت، فليس ببرهان. وهذه آيته . واليجاب الحجة ينتهى الى مقر من له ضروح عله. فان ضرح، فارق العلما ران فارق العلم فارق الابجاب