العلم لسان الظاهر، والمعرفة لسان الباطن . والظاهر حد الصفة، والباطن حد القلب . والظاهر حجاب، والباطن حجاب، والصفة حجاب، والقلب حجاب، والحجاب لا يحمل الكشف ولا يقوم له . والكشف يثبت فى البوادى، والبوادى كلها حكمها الروع، والخطر مصحوب كل حكم.

لخكر الله أحبو يبدو اليقين اذا بدت أنباؤه

وتقدمت من قلبه أسماؤه نور مبين للقلوب معرف

يمشي به في نوره علم كشف يجوب الحجب عن سبحاته

بحان وتقدست آلاؤه لا يستطيع علومه خصماؤه

أبدا ولا يشقى بها رحماؤه أحبابه خلصاؤه أمناؤه

حكماوه سفراؤه خلفاؤه سياحة نواحه جلساؤه

ولهو به عنهم فهم أسراؤه رب تعالى أن يعزز بالذي

تجرى الحروف به وجل ثناوه