وقال لى: قد رأيت الغنى وقد رأى فقرك الغنى . ولا عذر لفقرك عندى، يوم تصحب الفقراء من غناى، انك لن صحبتهم، قلت قول الغنيو، وانت فقير؛ وانك إن أقمت فى مقامك، قلت قول الغنى، وانت غنى، فجعل الغنى صفة من صفاتك بين يديه.

01 - موفف أدب المبالسة

وأوقفنى فى أدب المجالسة وقال لى:

- ليس فى المجالسة ذكر، ولا فى المجالسين ذاكر. إن الجليس ناظر، لا يرجع ناظره؛ فهم لا ينطق فهمه؛ مدرك، لا بشىء إدراكه.

وقال لى: انتهت العلوم من المعرفة، وانتهت عزائم العلوم الى فرقان المعرفة. فانتهت العلوم والمعرفة، بما فيهما، من عزيمة وفرقان إلى آداب الرؤية، وانتهت آداب الرؤية الى آداب المجالسة. فمن عرفها، رآنى بين قلبه وهمه، وبين لسانه وكلامه.

وقال لى: الجليس لا يستفى، ولا يستأذن، ولا يستجير، ولا يسأل، ولا يستكشف، إن إستفتى . هبط الى العلم، وإن إستأذن، هبط الى المعرفة، وإن إستجار، هبط الى الحاجة . وإن سأل، هبط الى الفقر، وإن إستكشف، هبط الى الاعراض.

وقال لى: عند الجليس من كل شىء علم، ومن كل علم ذكر: فهو عبدى الحاوى.

وقال لى: أنظر ماذا يرى الجليس: يرى الأقدار، ويرانى كيف أسوق قدرا قدرا ، ويرانى كيف أعيد تلك الأقدار الى بين يدى بما أشاء ممن قدرتها عليه. لأثنى أنا المبدئ المعيد. ويرى اليقين انوارا بين يدى - أنوارا عارفة - ويرانى