فجزت، فرأيت كل شىء، ورأيت على وجه كل شىء معنى كل شيء. قاعترض لى كل شىء يجاورنى وأجاوره . وتعلق بي كل معنى يجاذبني وأيانبه. فقال لى مولاى : إلق الى كل شىء ما اعترض له منك. وإلا لم يصت عنك. والق الى كل معنى ما تعلق به منك، وإلا لم يخل عنك.

فقلت: لعم اعترض كل شىء منى، حتى ألقيه اليه ? وبع تعلق كل معنى منى، حتى ألقيه اليه؟ فقال: تعرض كل شىء لعينك الناظرة اليه، تعلق كل معنى بهمك الطائف به . وكل شىء يجاورك لئلا تغض عنه، فالق النظر الى كل شىء، فلا تنظر اليه: يصمت عنك . وكل معنى يجاذبك ليسكن همك فيه، قاخرج الهم من قلبك. إنه اذا لم يرهمك، لم، لم يجاذبك . فالق النظر والق آلهم، وجز كل شىء، وجز معنى كل شىء. فألقيت النظر واخرجت الهم.

فقال: مرحب بعبدى الفارغ من كل شىء . مرحبا بقلب عبدى الفارغ من كل شىء. وقال جزت الكونية بين يدى . فسمعته يقول: وكن، . فقال لى: جز كن، فانها مستمد الكونية، لئلا يهبط بك عن مقامك. فجزت كن،، ويه چزت ما جزت، وبع جزت «كن، . فرأيت الله، فقال لي: انه الله! قلت: اننت الله انت مولاى الذى فطرتتى للقيام بين يديك ففطرتك تععكلى فى مقامك، ونورك يحفظنى من خواطف الامر والنهى عنك.

51- هوقف الأهد

واففنى بين يديه موقف الأمر وقال لى:

لا تحمل هم الأمر، فتعجز. إن الأمر لمر الله: لا يحمله شىء من دون اللا ن فاناجاءك الامر، فالق همه الى الله.